延五行,生圖意思

十二时辰与五行对照表

五行: 相生：水生木木生火火生土土生金金生水相克：水克火火克金金克木木克土土克水时辰的五行: 金行：申时酉时最旺木行：演时卯时最旺水行：子时亥时最旺火行：巳时午时最旺土行：丑时辰时未时戌时最旺十二时辰：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

家人過世禁忌有哪些？過世未滿一年，掃墓要注意什麼？不穿紅戴綠、不關家中燈...8大禁忌一次看

一般常見過世禁忌有 8 大無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意： 1.不進出宮廟：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

坐北朝南

坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。早在原始社會，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名坐北朝南類型房屋設計原因採光避風傳統南尊北臣目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇基本信息早在原始社會，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了商周時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。

人人能都看懂的易经：坤卦（2）

解释：吉利亨通。有昨于女性的占卜。君子出行，开始迷路了，后找到主人，西南方位有利，东北不吉。总之别担心，这是吉利的一卦。坤卦是周易第二卦，由经卦坤上坤下组成。六爻皆阴。乾为天，为刚健。坤是与乾相对的，代表地，柔顺。问事业：坤为阴，为静。通常来说事业应该稳打稳扎，不急躁冒进，应该听取他人的意见，待机而动。问财运：财运普普通通，一般来说难以如愿，或者说继续等待吧，因为坤有优柔寡断之意。问姻缘：单身问情感，吉顺。已婚问情感，平平淡淡，无事发生。找失物：西南方位。田野，土洞或者仓库或方形器物内。问疾病：腹部、脾胃，因而可判断其为消化系统的病，有时会是伤寒呕吐或腹泻的现象。又因坤是纯阴、虚空的卦，又可推断其为气虚或神经衰弱。

九宮姓名學

Aug 20, 2023 Tools Data safety arrow_forward Safety starts with understanding how developers collect and share your data. Data privacy and security practices may vary based on your use, region, and...

顏色心理學：如何運用色彩塑造情感、展現自我風采？

01/12/2023 顏色心理學是研究人們如何感知、評估和反應不同顏色對情感、認知和行為的影響的心理學分支。色彩在人類文化和社交傳承中扮演了重要的角色，因此練習顏色心理學的人可以更好地了解顏色的特性，並由此善用其影響。常見顏色和其心理效應紅色紅色是一種強烈的顏色，提高人們的心跳率、呼吸和血壓，也可以引起情緒激烈。這種顏色通常被視為激發動力、激情和進取心的顏色，在商業和體育等領域中得到廣泛應用。藍色藍色是一種比較冷靜和穩重的顏色，可以讓人們感到平靜和放心。這種顏色通常與知識、信任和智慧相關聯，也會被用於健康和醫療相關產業中。黃色黃色是一種明亮和活潑的顏色，可以讓人們感到愉悅和熱情。這種顏色通常與創造力和幻想相關聯，也會被用於食物和旅遊相關產業中。綠色

スギ

スギ 1. スギ（静岡県天城山）保全状況評価 [1] NEAR THREATENED ( IUCN Red List Ver.3.1 (2001)) 分類学名属: Cryptomeria D.Don ( 1839) 種: Cryptomeria japonica ( Thunb. ex L.f.) D.Don ( 1839) [5] シノニム Cupressus japonica Thunb. ex L.f. ( 1782) [6] Schubertia japonica ( Thunb. ex L.f.) Jacques ( 1837) [6] Taxodium japonicum ( Thunb. ex L.f.) Brongn. ( 1833) [6]

不可忽視的角色——理性，不是理性主義（楊堅）2024.01.17

然而，無論聖經經文，還是著名神學家和牧者的著作，都讓我們看到，理性在幫助人聽信福音得救和傳講福音救人等方面，扮演著不可忽視的角色。一、在理解、接受福音時理性，在理解、接受福音時，有相當的輔助作用。當然，福音的真理，並不如理性主義所言，僅憑人的理性邏輯推理，就能獲得（遑論完全理解）。一個人能夠聽信福音，並因此而得救，如司布真所言，是超自然的神跡，需要超自然的能力——"得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的"（《弗》2：8）。而且，福音本質上是上帝對人的救贖，而"除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事"（《林前》 2：11）。未信之人在聽信福音之前，顯然還沒有上帝的靈同在（參《加》 3：2）。